今夏，上海美术馆“千金之家——马王堆汉墓的生活美学及养成”大展热度不减。
展览中期，辛追之子利豨的三号墓T形帛画于8月18日接棒亮相，系该文物首次走出湖南对外公开展出。此前展出的一号墓T形帛画已于16日撤展回湘养护。母子墓葬两件T形帛画同馆接力轮换，在文博界尚属首次。
辛追之子利豨的三号墓T形帛画
“相较一号墓T形帛画的46种图形，三号墓T形帛画绘有78种图形，其内涵和构图更为广泛深刻，具备历史、丧葬礼仪、艺术等方面的研究价值。”湖南省博物馆马王堆研究院院长喻燕姣告诉记者。
适逢上海美术馆建馆70周年，从一号墓帛画“告老还‘湘’”，到三号墓帛画“跨省首秀”，这场汉风美学盛宴收获广泛关注。截至目前，大展接待观众8万余人次，售票15万张。展览首创“票根双向联动”模式，依托汉文化IP串联吃住行游购娱多元业态，四大核心商圈推出近500张优惠票根，酒店套餐售出近2700份，在世博片区打造可持续的“无边界”城市文化生活圈。
此前“美术馆奇妙夜”人流涌动。
国内跨省首秀最大汉代彩绘帛画亮相上海
马王堆三号墓T形帛画，系迄今所见最大的汉代彩绘帛画，“它通长234.6厘米，顶端宽141.6厘米，下端宽50厘米。这也是最早的汉代帛画。”喻燕姣告诉记者，该珍贵文物此前仅赴意大利展出过，本次为国内跨省首次公开展出。“帛画通过天上、人间、地下分段式构图，借助交龙盘绕的结构将三界有机连接成一体，生动呈现了古人对‘天－地－人’宇宙秩序的想象与哲思。”
与精简空灵、线条细腻的一号墓T形帛画相比，三号墓帛画呈现出截然不同的艺术风貌。三号墓帛画画幅更大、年代更早，在空间规制上更为宏大，其仙界场景与人物布局更为繁复，包含多组天神、驭龙驭鱼等独特形象，天象部分绘有漫天星斗，承载的文史与信仰内涵极为广博。
北京大学历史学系教授朱青生建议观众留意两幅帛画之间的差异：“一号墓帛画上面有一个主神，但三号墓帛画上面没有，这就会引起我们很多的想象和思考。”在他看来，这场展览不只是展现西汉美学，更引导人们去体察古人如何安顿生死与精神，进而在历史图像中重构对现实生命的思考与超越。
三号墓帛画由三块单层的棕色细绢拼合而成，帛画顶端横裹着一根竹竿，画在单层绢帛之上，上部与下部的两个下角均挂着用青色细麻线织成的筒状穗带。受埋藏环境影响，三号墓帛画部分细节至今仍存在学术探讨空间，唯有现场细细品读，才能感受其中的古老魅力。
离沪前，千年IP添彩上海夜色
趁着一号墓帛画撤展前的最后周末，上海美术馆推出“美术馆奇妙夜”，延时开放至22点，同步开放包含马王堆大展在内的四场大展与多项美育活动。不少市民游客赶在文物返乡之前观展，近距离告别这件国宝，由此催生“多借一天”的8小时夜间文化消费新体验。
夜场里的观众观赏一号墓T形帛画
以生活美学的方式走近马王堆，它们也焕发出生命力。市民李女士特意穿上汉服赴约周末的“千金之家汉服之夜”，她看着辛追夫人、利苍、利豨、仕女等汉风NPC走入展厅，心里颇为感慨：“我本身就很喜欢汉服，看到有主题夜场就特地穿了一套过来。走进展厅以后，会更容易把自己代入到那个时代，有一种很特别的连接感。今天还能看到T形帛画原作展出，非常难得。”汉服社群成员“七玉趣”也说，此前她常穿汉服看展，但这是第一次来看夜场，“我们的一位社群好友‘彩虹石’今天打扮成了辛追夫人。”
马王堆的千年文化，也从展柜延伸到指尖。“亲子酷玩：‘千金藏狸纹’藏书票拓印体验”以“君幸食”狸猫纹漆食盘为灵感，带领孩子们认识汉代漆器上的动物纹样与吉祥铭文。“我今天做了自己的藏书票，马王堆的小猫图案很可爱，做的时候也很好玩。”搭配上当晚喻燕姣院长的马王堆考古讲座，小雨认为此行非常有收获。
“马王堆”这一顶级文博IP，早已跳出传统展览范式，成为激活片区消费、拉动都市经济增长的新动能。大展步入中程，其文旅“成绩单”十分亮眼。餐饮赛道联动收效显著，巡湘记“辛追夫人家宴”线上双平台售出2000余份，销售额近70万元，沪上42家门店同步热销；gaga联名产品卖出近五千份，销售额超10万元。周边酒店顺势推出文化套餐，世博桐森酒店1388元文化体验套餐售出超百套，世博木棉花凯悦臻选酒店以裸房加价150元即可解锁早餐与展览门票的轻量化模式，售出相关套餐200余份，带来数十万元营收。
与此同时，展览串联起全域消费链条。黄浦江开出马王堆主题夜游班次，文旅平台上线集住宿、观展、滨江游览于一体的度假套票，并开辟直通湖南的“湘沪溯源专线”；大展联合滴滴发放打车券，亦联动“多媒体版清明上河图”，推出108元的双展联票，实现西汉美学与北宋烟火的跨时空联动……构建起“观展带动消费，消费反哺大展”的良性循环。
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